第83节 (第1/2页)

    我连忙下床开了门，站在我面前的不是别人，正是张子豪。

    这一会的张子豪脸色苍白，嘴中念念有词，也不知道说的是什么。

    看到我之后，就像受到惊吓的小鸡仔一样，一下子撞到了我的怀里，呜呜的哭个不停。

    “你到底怎么了，能告诉我吗？”

    我尽量的将自己的语气放的很轻，就怕惊吓到这个可怜的孩子。

    可谁知，张子豪这次却没有哭，而是一把推开了我，嘴角勾起一个令人不寒而栗的笑容。

    那笑容似乎像是来自地狱深处的修罗一样。

    张子豪看着我，突然间癫狂大笑。

    “哈哈哈哈……”。

    “你想干什么？”

    说话间我已经拿起了身边的一个烟灰缸，警惕的一步步向后退着，并观察着张子豪的动作。

    只见张子豪，脸上挂着邪魅的面容，这个笑容不禁让我想起了美国恐怖故事里面的一个镜头，一个小女孩抱着熊仔在街道上，对着男主的那个笑，很显而易见的是现在的我正是那个男主。

    张子豪一步步的像我逼近，这时候的我不知道怎么回事，没来由的一阵恐慌，我竟然会害怕一个只有十几岁的孩子，这怎么样都不符合逻辑。

    可是遵从自己的内心，我知道自己是害怕的，是那种打从心里的无形的恐惧。

    我不知道面色的这个孩子下一步会对我做什么，也不敢想他会做什么。

    就在我不敢想不敢看的过程中，男孩机械般的说道：“叔叔，不如我们来做一个游戏吧。”

    “什么游戏。”

    我吞了吞口水，死死的盯着面前的男孩子。

    这一刻我才知道张子豪也极有很可能被人已某种方式给催眠控制了，也就是说他现在的所有行为都是处在一种不可控的状态，都是不受自己支配的。

    所以天知道他会做出什么令人触目惊心的举动出来。

    “做游戏可以，不过你站在那里不要动，好吗？”

    我强调的说道。

    我不强求张子豪能够按照我的命站在原地，我只是希望张子豪不要有进一步的举动就好。

    令我欣慰的是我说完这句话之后，张子豪没有再动。

    只见张子豪，继续机械般的说道“可以，不过，叔叔一定要答应我，和我一起玩游戏。”

    “好的，没有问题。”为了稳住张子豪我只好答应他。

    张子豪看着我，慢步的找了一个座位坐了下来。

    “什么样的游戏。”

    不知道什么时候，我的后背已经是冷汗津津。

    “我希望叔叔能够配合我把自己的眼睛给蒙上。然后静静的听我唱一首歌，好吗？”

    “什么歌？”

    “不管什么歌，你都要听。”

    张子豪见我这么警惕，突然间整个人从椅子上跳了起来，变得无比的狂躁。

    “好好好，我听。”

    我连忙伸出双手做出了制止张子豪的动作。

    张子豪见我作罢，脸上露出一个得意的笑容，也不再管我，自顾的唱了起来。

    “南摩惹纳达拉雅雅，南摩阿里雅佳纳，萨嘎拉贝勒佳纳，尤哈佳雅，达他嘎达雅，阿啦哈帝桑雅桑布达雅，纳摩萨噜哇达他嘎提呗，阿啦哈帝桑雅桑布提喂，南摩阿里雅阿哇噜格帝，秀哇啦雅布地萨唾哇雅……”。

    我听的出来，张子豪唱的竟然是大悲咒。

    《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。

    《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。

    传闻坚持日诵108遍大悲神咒，日久道业成时，可得如观世音菩萨之千手千眼，且治病最为灵!可治世间8万4千种疾病!

    无论有什么困苦艰难，若能诚心恳切的念大悲咒，都能得到平安，逢凶化吉。观世音菩萨对佛说：“如果众生诵持大悲咒，不能满愿，誓不成正觉，除非是不善或不至诚者。”

    诵持大悲咒，不但能得到自在，而且所求皆能满愿。能离开苦难，