第三百九十二章：王度惶恐 (第3/3页)

是大一统的朝代。

    如战国时的秦国只能称呼为秦王朝。统一六国之后，因为秦国是全中国级的朝代，就可称为秦皇朝。

    同样，历代为中国附属国的朝鲜从来不是皇朝，而是王朝。

    此时王度口中的王朝是指国家，而不是某个朝代。

    国家的本质是哪个阶级的nn，是哪个阶级的统治。

    但这话怎么和王度解释？生搬硬套的话，又得解释一大堆。

    “由皇室、官吏和百姓组成。

    所以，从国家的本质来说，世家与百姓没有区别，都要服从皇室和官吏的管治。

    若是谁认为自己是武勋家族、官宦家族出身的子弟，就能高人一等，就能对抗皇室。最终的结果，要么推翻皇室，要么被皇室推翻，不外如是。”

    王度的身体，慢慢的软在了椅子上。

    以前，他以为阿耶的兴衰要论和三弟的中说，都是可以让以后的历代帝王大治天下的学说。

    三弟在中说里写到以恢复王道政治为目标，倡导实行“仁政”，主张“三教合一”。

    三弟还致力于探究“天人之事”，围绕“天人”关系这个核心，阐述了人与天地、万事万物的发展、如何求学、以及对以往历史的总结等学说，

    这些，是他和所有太原王氏子弟引以为傲的学说。

    所以，哪怕其他世家想对抗李氏，太原王氏也只是冷眼旁观所以，当别的家族对李氏的统治越来越安稳而感到不安时，他想着是要来到长安，给太原王氏找一条新的出路。

    在进入那座府门之前，在进入这座书房之前，包括他这一路走来听到的、看到的，都没有动摇他此来的目的说服这个少年、从他口中探知李氏更多的消息、借他之手献上“续六经”和中说

    他根本不相信这两年的变化与这少年有任何的关系。他就是李世民推到世人面前，混淆视听的傀儡、他就是李世民为其以后出仕推出来的傀儡。

    当然，他现在也是这么认为的。

    不说他只是个少年，就以他庶子的身份，是不可能得到殷氏全力的教导的。更何况，殷氏也没有这样的底蕴教导出这样的后人来。

    三弟为实现济世安民的报复，受书于东海李育、学诗于会稽夏典、问礼于河东关子明、正乐于北平霍汲、考易于族父仲华

    辗转几十年，奔波几万里，觉得略有所成后，才开始模仿孔子，作续六经、才开始在白牛溪聚徒讲学

    这少年明明就没有离开过长安城，就算有名师指点，他的才能也有限。

    但现在，他不得不承认，他轻视了这少年。

    他寥寥的几句本质论像是黄钟大吕一般，震荡开山顶上的雾霭，使人得以俯瞰世间万物

    三弟集三十年所学，才有了续六经有了中说，可这本质论，没有五十年的博览群书、没有走遍千山万水、没有感悟世间沧桑，如何能说出“本质”二字？

    由本质论为本源，可以推导出，入仕的本质是求官求财求家族兴旺，与忠君安民无关择徒授业的本质是留一家之言以万世，与教化万民无关科举考试的本质是选用符合皇室要求的仕子为官，与士族争夺利益无关

    这样的结论，真是太可怕了

    他如此年纪，怎么就能如此犀利的看清万事万物的本源呢？谁是他的授业恩师？那人还传授他什么学说了？

    本以为暗中观察他多年，对他已经很了解的。但短短的接触之后，他竟如笼于迷雾中一般，让人不可捉摸。更让人心生畏惧的，是他身后的恩师太可怕了

    那么以前对他的推断，都要否定了重新来过。以前，对他抱有的目的，也要重新更改

    要找到他身后的恩师，要重新理清与他的关系，要从新开始

    但眼下该如何继续和结束？

    现在某的心已乱，再继续下去，某的心不但会更乱，甚至会被他蛊惑可是，起身告辞再见他一面，恐怕就更难了。

    如何是好、如何是好

    谨记完本神站址防丢失17